融历史反思、现实担当与未来开创为一体的文明生存智慧，使中华文明总能于变局中开新篇、在连续中谋发展
党的二十届四中全会强调，以历史主动精神克难关、战风险、迎挑战。习近平总书记指出，一代又一代中国共产党人不畏艰难险阻、直面风险挑战，顽强拼搏、不懈奋斗，展现出伟大的历史主动精神，构筑起中国共产党人的精神谱系，形成了党的光荣传统。掌握历史主动是马克思主义经典作家大力倡导的优秀品质，是中国共产党百余年奋斗的优良传统，是中华文明绵延不绝的精神密码。
第一，掌握历史主动是马克思主义经典作家大力倡导的优秀品质。
“历史主动”，就其内涵而言特指人们在创造历史、发展历史的活动中所展现出来的主动心态与主动行为。作为一种致力于改变世界、努力谋求无产阶级和全人类彻底解放的学说，马克思主义肯定“自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性”。同时强调，“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”。这一充满辩证色彩的论述一针见血地指出了历史唯物主义视域下“历史主动”的本质特征，即在尊重历史规律的基础上发挥人的主观能动性，推动历史进步。
值得注意的是，由于“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产”，因此马克思主义强调的“历史规律”其实主要是就经济因素而言的。尽管马克思、恩格斯承认“经济的前提和条件”在人们创造自己历史的过程中发挥着决定性的作用，但他们不认为经济因素是历史发展的“唯一决定性的因素”。在他们看来，“政治等等的前提和条件，甚至那些萦回于人们头脑中的传统”，也在历史进程中“起着一定的作用”。
鉴于经济基础和“上层建筑的各种因素”均对历史斗争的进程产生过重要影响，因此人们所创造的历史的“最终的结果”，其实是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，“而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样”。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果。这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。由此可见，历史主动精神不仅是马克思主义“历史合力论”的题中应有之义，也是马克思主义科学历史观的基本内容之一。
继马克思、恩格斯之后，列宁在深入剖析、批判各种反马克思主义思潮的过程中，将马克思主义哲学推向新的高度，实现了对历史主动精神的理论建构。大体上，列宁对历史主动精神的理论建构经历了三个阶段：
一是在与民粹主义的论战中，阐明“全部历史正是由那些无疑是活动家的个人的行动构成的”这一立场，宣扬“马克思最重视的是群众的历史主动性”这一深刻体现人民主体精神的重要论点。
二是在批判以马赫主义为代表的唯心主义哲学的过程中，表明历史主动精神所蕴含的在实践活动中既发挥人的主观能动性又尊重客观规律的科学态度，论证在历史主动精神的指引下工人阶级不断总结历史经验、科学预见革命未来、正确把握历史走向的可能性。
三是在《哲学笔记》中，通过分析客体反映性与主体创造性、历史发展中一般与个别两对辩证关系，论证历史主动精神对工人阶级深刻洞见复杂形势和未来走向的指导意义，以及落后国家选择社会主义道路的可行性等一系列问题，从而为无产阶级发扬历史主动精神夺取政权提供哲学依据。
在马克思主义发展史上，列宁不仅是历史主动精神积极的理论建构者，还是将这一精神贯彻于无产阶级革命和社会主义建设中的坚定践行者。纵观列宁一生，历史主动精神可以说是贯穿其革命实践活动的精神主线。无论是推翻沙皇的资产阶级民主革命时期，还是随后的社会主义革命及社会主义建设探索时期，在一次次面临历史抉择的关键时刻，列宁不是被动、消极地等待，而是根据客观形势的变化，最大限度地发挥“人民的主动精神”。正因为列宁能够做到在总结历史经验的基础上保持历史清醒与自觉，掌握历史发展的主动权，所以他才会“使过去看来不可能发挥的才能发挥出来”，进而建立起世界上第一个社会主义国家，实现人类历史的跨越式发展。
第二，掌握历史主动是中国共产党百余年奋斗的优良传统。
1921年，随着马克思主义在中国广泛传播，中国共产党成立。为了给中国人民创造幸福美满的生活，为了实现中华民族伟大复兴，中国共产党在百余年奋斗征程中不仅养成了善于总结历史经验、科学把握历史大势、凝练升华历史精神的历史自觉与历史智慧，锻造了对马克思主义守正创新的理论品格与实践能力，还培育了深刻洞察世情、国情、党情的战略思维与政治定力。
正是在这些优良品格的共同滋养下，中国共产党团结带领中国人民不断从胜利走向胜利的关键法宝——历史主动精神应运而生。这是一种战略眼光，更是一种在实践中锤炼而成的核心能力，深刻体现了马克思主义政党的高度历史自觉与主体能动性。百余年的党史就是一部我们党在不同历史时期面对重大关头与风险挑战，不断争取、保持和运用历史主动的实践史诗。
新民主主义革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人面对内忧外患、山河破碎的危局，没有盲从于既有教条或屈服于强大敌人，而是凭借“自觉的能动性”，将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，独立自主地探索出正确革命道路，经过28年浴血奋斗，终于实现了民族独立、人民解放，从而使中华民族告别了任人宰割、饱受欺凌的时代。
社会主义革命和建设时期，面对西方封锁的国际形势和百废待兴的国内局面，以毛泽东为代表的中国共产党人创造性地提出“中国六亿人口的显著特点是一穷二白，这些看起来是坏事，其实是好事，穷则思变，要干，要革命，一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的画图”这一深刻体现历史主动精神的观点。在争取历史主动的思路指引下，中国共产党带领全国人民顺利完成了“三大改造”和“一五计划”，不仅在全国范围内建立起社会主义制度，还为新中国的工业化奠定了初步基础。
改革开放和社会主义现代化建设新时期，以邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的三代领导集体在和平与发展成为时代主题的背景下，分别聚焦什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，通过发扬历史主动精神，创立了切中各自所处时代之脉搏的理论学说，探索出一条具有中国特色的社会主义发展道路，使中华民族实现了从站起来到富起来的伟大飞跃。
党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。以习近平同志为核心的党中央以伟大的历史主动精神、巨大的政治勇气、强烈的责任担当，统筹国内国际两个大局，贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，战胜一系列重大风险挑战，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，使中华民族实现了从富起来到强起来的伟大飞跃。
第三，掌握历史主动是中华文明绵延不绝的精神密码。
纵观人类文明史，以古埃及、古巴比伦、古印度、古希腊为代表的诸多曾经无比辉煌的古老文明皆湮没于岁月尘埃中。然而，中华文明历经沧桑而赓续不绝、屡经劫波而浴火重生，其背后蕴藏着超越时空的韧性与智慧。究其根本，深植于民族血脉中的历史主动精神可谓解锁这一文明奇迹的核心密码。
在数千年历史长河中，中华民族虽然也像其他古老族群那样经历过无数天灾人祸，但我们在面对灾难时从未被动地接受历史命运的摆布，而是以一种高度的主体性自觉，通过“鉴往知来”的深刻洞察、“经世致用”的实践理性、“通变求新”的革新勇气，认真总结历史经验，科学把握历史大势，凝练升华历史精神，进而培育了绵延不绝的精神血脉。
世界其他文明常将史学创作视为纯粹的客观记录活动，但中华文明对史学的重视早已超越简单的记事功能，有意识地升华为一种关乎治乱兴衰的哲学思考。在中国古圣先贤看来，历史从来不是故纸堆中的陈迹，而是承载着价值判断、经验总结和未来导向的文化与政治实践。
《尚书》云“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”，奠定了通过历史反思获取治理智慧之基调。司马迁倡“述往事，思来者”，司马光著《资治通鉴》以“考兴衰，明得失”，体现了从历史长河中主动提炼规律的前瞻思维。这种持续的历史回望，使中华文明在面临与世界其他古老文明相似的挑战时能够保持清醒，作出更具远见的选择。
历史认知的终极指向是现实关怀。孔子修《春秋》而“乱臣贼子惧”，以微言大义介入当时的政治；历代士人“兼济天下”的担当，将历史经验转化为治国安邦的实践方略。这种“知行合一”的传统，确保历史智慧不断转化为维系文明发展的现实力量。
《易传》的“穷则变，变则通，通则久”，深刻揭示了中华文明内在的辩证法则。从商鞅变法至戊戌维新，无论成败，均展现面对时代困局时突破陈规、主动调适的魄力。这种自我更新机制，使古老文明在历史关头能够通过创造性转化、创新性发展获得新生。
进一步看，历史主动精神是融历史反思、现实担当与未来开创为一体的文明生存智慧。它使中华文明总能于变局中开新篇，在连续中谋发展。历史主动精神是穿越时空的智慧之光，是砥砺前行的力量之源。它源于中华文明的深沉滋养，立于马克思主义的科学基石，成于中国共产党的百年奋斗。理解这一特点，不仅关乎理解过去，更为我们在新时代赓续文明血脉提供智慧源泉。
归根结底，以历史主动精神克难关、战风险、迎挑战，就是要以史为鉴、察势观道，以高度的历史自觉和历史自信，勇立时代潮头；就是要敢于斗争、善于创造，在破解发展难题、应对风险挑战中，书写无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的崭新篇章。
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作者丨瞿骏（华东师范大学历史学系党委书记、教授，上海市社联副主席）
来源丨上观新闻
编辑丨王越月
编审丨戴琪
