清明将至，“清明出游”、“踏青”、“自助游”、“拼假”等成为各大社交网络热门词汇，不少学生、上班族算着日子，期待着清明假的到来。网络上也流行着各类“清明出游攻略”“路线推荐”文章，各大旅游公司争相推出“清明线路”。

虽然清明自古就有踏青游玩传统，可现在“全民出游”的热闹景象还是让不少人感慨。在网上，有网友觉得清明成为国定假日后，“祭祖扫墓少了，聚会旅游多了”。

调查显示，参与调查者中近38%的人对待清明的态度是“传统节日，会去关注习俗”，近62%的人认为清明只是一个休息与出游的机会，并无特别。

华东师范大学民俗学博士生导师田兆元指出，草长莺飞四月天，清明既是传统上用来对逝去亲友表示感恩的节日，也是出游踏青的好时节，两者并不冲突，不应偏废。

他说，清明扫墓，是一项民俗传统，也蕴含着文化价值，体现我们传统的亲情文化，不能简单把清明当做假日。但同时，由于气候适宜，清明游玩也是重要传统，包括春游、宴饮、斗鸡、踢球、荡秋千、聚会，在古代就很流行，现在的旅游、度假，可以说是一种延续。

习俗

“清明最重要的一个传统就是祭祖。”民俗专家、复旦大学教授郑元者认为，祭祖能让人知道自己的由来，形成情感上的依托、精神上的链条。这种关于先人的记忆是整个民族文化的共同记忆，如果得到很好的传承，就会形成共同的力量。

随着时代变迁，年轻一代尤其是都市青年，对于祭扫等传统风俗的印象逐渐模糊。"我们受现代性影响很大，被全球化了，尤其是到上海之后。"从农村到上海上大学的小王说。

“我们中国文化存在断裂带，年轻人在成长过程中，在特定受教育的环境下，家族观念已弱。”郑元者认为，在大多数都市青年意识里，自己是“城市公民”，生活在一个公民社会里。“但从寻根角度讲，家庭、祖先的概念是一种身份的记忆，以此来衡量‘我是谁’，我们不能自我决断，我们生活在共同的记忆当中，这样我们才有未来可言。”

曾在美国留学的小项认为，清明节的文化传统有自己意义，是我们区别于其他民族的标志，“这种民族的独特性对身在异国他乡的人更加重要，能维系我们同为中国人的情感。”

对于独生子女一代，清明祭祖还有更重要的意义。“独生子女面临着越来越淡的家族情感，可能更孤单。”民俗学专家、复旦大学教授郑土有认为，清明节，长辈应尽可能带晚辈祭奠已逝亲人，让他们意识到亲情很重要。

在各大网站关于清明计划的投票调查上，表示会去扫墓或祭奠的人都超过半数，可见清明祭祀的这一传统仍然在民众中有着强大的生命力。“我们已经失去了很多，”郑土有说，“幸存下来的传统一定要珍惜”。

内涵

近年来，清明节祭祀方式随着技术的发展得到革新，新的祭祀方式--网络祭祀越来越流行。专业的祭祀网站越来越多，提供的服务也日渐丰富完备。

虚拟网络祭币、电子墓园、电子祭品、墓园特色背景、3D墓碑、追思文章分享、名人及事件的专题祭祀活动等。

与此同时，传统的墓地祭祀紧跟时代脚步，仪式在不断简化与创新，尤其在城市，一束鲜花、一条黄丝带、一封“寄往天堂的信”等绿色环保祭奠方式，为更多人接受，在年轻人中更被推崇，部分代替了从前烧纸上香、磕头跪拜的传统形式。

对此，人们看法不一。近日一项“你是否赞成清明节上坟烧香？”的网络投票显示，近72%的人认为上千年的传统习俗不可废弃，理应遵从，近28%的人认为，应改变传统的祭祀方式，使之更文明、环保。

网友“坂田茜”说，祭扫只是一个形式，与其在清明节形式性地去祭扫，造成人流、车流拥堵，还不如放弃传统形式，厚养薄葬比较现实。网友“异地恋的桃子”认为，“逝者已矣，也应得到尊重，”他认为一些新的祭奠方式很偷懒，不合乎中国人的礼德。

郑元者教授认为，无论是哪一种形式，只要不违背初衷，以诚恳的心去参与，忠于文化的内涵，就是好事。"在二十一世纪，不能纯粹地复古，全盘地复原，在具体形式上，加入符合现代人理念的元素，但特定的精神内涵是根基。"

倡导传统文化的的上海汉未央社团负责人姚渊认为，虽然不必强求每个家庭都要举行庄重的仪式，但公祭等社会性活动，一定要庄严，忠于传统，他认为这是体现民族性，增强民族凝聚力的重要形式。（新华社专稿）

新华网    日期：2012年3月31日    作者：陆文军 杨韵绮

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