自1994年中国实现与国际互联网的全功能连接以来,已经过去二十余年。互联网从科研机构的实验室,到散落大街小巷的网吧,再到现在智能手机的普遍无线接入,发展和普及速度惊人,已成为当前中国影响最广泛的技术创新。2015年3月,十二届全国人大三次会议上,李克强总理在政府工作报告中首次提出“互联网+”行动计划。这一战略一经提出,立即激起千层浪,各行各业风起云涌,希望抓住互联网带来的发展机遇。越来越多
“我更希望大家只是把‘师范’视为学校的特色,而不是她的全部。学校领导班子很早就形成了很强的共识,即‘两个坚定不移’:坚定不移地发展综合性的研究型大学;坚定不移地坚持并且不断发扬我们在教师教育方面的优势和特色。”华东师范大学校长陈群近日在接受青年报专访时表示,华东师范大学启动新一轮建设的关键时期已经到来,需要全面思考、主动布局、推进发展与改革。 摄影 吴恺 施培琦(中间小图除首张外均为华师大
今天下午,华东师范大学与海南合作办学暨华东师范大学第二附属中学与乐东黎族自治县政府合作办学签约仪式在三亚举行。华东师大与海南将在合作办学、科研成果推广、人才培养等方面开展一系列深入合作,为海南全面建成小康社会、全面建设国际旅游岛挖“穷根”、补“短板”,发挥智力扶持作用。 省委书记罗保铭会见华东师范大学党委书记童世骏并证签。省委常委、秘书长胡光辉,副省长王路,华东师范大学副书记、副校长任友
先通过一个情境设定案例来说明供给侧改革的由来和逻辑。假定一个小镇上的某服装厂生产的服装卖不出去,销路受阻。镇管理部门以财政资金为某些特定消费者购买服装、为购买该厂生产的服装的消费者给予补贴等办法来刺激购买服装的需求,于是,服装卖出去了。服装厂随之认为市场总是没有问题的,继续生产。不仅如此,那些为服装厂提供譬如缝纫机、布匹等中间投入品(生产资料)的其他工厂也继续维持相同规模的生产甚至不
今日送灶。 腊月二十三或二十四,又称“小年”,在传统民俗中,是送家中灶神上天的日子。 灶神,也称“灶王爷”、“司命灶君”等,神位在锅灶之上。其神像中常常身边伴着灶婆,宛若世间最普通的夫妻家庭。人们以他为“一家之主”,因为他平日里负责监督一家老小的善恶功过,到年末时上天奏报。为了防止他老人家向天帝打小报告,人们会在送灶时“贿赂”他一些好吃
据上海侨办网站消息,2016年两岸华语文系所师生上海春令营于1月19日在上海华文教育基地——华东师范大学对外汉语学院开营,上海市海外交流协会副会长陶国丰、华东师范大学副校长李志斌、台湾世界华语文学会秘书长董鹏程出席开营式并致辞。 陶国丰副会长对台湾师生代表来上海访问表示热烈欢迎,对华东师范大学精心筹备本次活动表示衷心感谢。他对青年营员们提出三点希望:一是希望两岸青年植根
日前,教育部部长袁贵仁在2016年全国教育工作会议上提到,全国教育工作要紧紧围绕提高教育质量这一战略主题。在高等教育界,针对教育质量也一直有不少批评之声。本报就此采访了若干教育专家,请他们从专业视角把脉高等教育的质量问题,也看看他们开出了怎样的“药方”。 建立教学管理责任机制 ●受访者:储朝晖 中国教育科学研究院研究员 症结:我到高校作讲座多次遇到同一个问题,讲座结束没有人提问题,这其实
“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”明代散文家归有光在《项脊轩志》中的这句话自入选多种中学语文课本后,不知感动了多少人。 《归有光全集》 归有光的散文之所以如此情辞动人,原因就在于他文风质朴,不饰浮华,写的都是具体而真实的生活细节,因此时人称其为“今之欧阳修”,后人更是赞其文为“明文第一”。而以国学大师陈寅恪判断来看,历代散文家以欧阳修第一,韩愈第二,王安石第三,而唐宋
核心观点 中共中央“十三五”规划建议稿起草的第一条原则是“坚持目标导向和问题导向相统一”。如果我们把“目标导向”所体现的远见和协调与“问题导向”所要求的反省和聚焦结合起来的话,本市“十三五”规划要解决的关键问题就是四个:“为谁做”、“做什么”、“怎么做”和“谁来做” 在中共十八届五中全会上,习近平总书记指出,中共中央“十三五”规划建议稿起草的第一条原则是“坚持目标导向和问题导向相统一
现在走到哪里,从高中到小学甚至幼儿园,都在讲办学特色。这是好事,但对学校特色的理解和实践,总体上还比较含糊,有些表面化、修辞化,甚至与应试教育构成了一表一里的策略共谋,完全偏离了学校特色建设的本真。 当前不少学校办学特色还执念于一个项目、一科课程的状况,而忽略了特色追求必须基于学校整体发展的系统性。学校特色的建设不能拘于一隅,更不能靠剑走偏锋,要将特色寓于制度变革和文化建设中,寓于
我收藏的人文老照片中,对于这张“吴中五老”旧影格外喜欢。照片中前排左起顾颉刚、王伯祥,后排左起叶圣陶、章元善、俞平伯,这五位老人聚在一起留下这张宝贵的合影是在1966年的春天,有人说是1970年,不确。1970年是农历“庚戌年”,而照片背面有叶圣陶一首题诗:“弱岁同窗丙午春,喜今垂老尚相亲”,“丙午”年当是1966年,五位老人在“文革”风暴的前夕留下了这张弥足珍贵的合影。也有人称这张照片为
大家好,我是华东师范大学任友群,丙申年新春之际,我在上海丽娃河畔祝全球新华网用户新年快乐,万事如意。华东师范大学是综合性、研究型的国际化大学,是新中国第一所师范大学。秉承着大夏、光华、圣约翰大学的精神传统,发扬“智慧的创获、品性的陶熔、民族与社会发展”的大学理念,学校正在积极推进世界一流大学和一流学科的建设。新的一年,全校师生以及全球华东师范大学的校友们共同迎接新的发展与收获。新华网,让新闻
上个星期,上海彩虹室内合唱团的神曲《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》突然走红网络,跟着一起走红的,还有“华师大的姑娘”,因为神曲唱道:张士超你把我家钥匙放哪里了? 我到处找不到,到处问不到,你带着姑娘,去了闵行,国定路落叶满地,我冻得不行,华师大的姑娘真的那么可爱吗? 此歌以史诗的方式唱出来,有点像伍迪艾伦电影中的合唱,内容和形式之间似乎有很大距离,但细想想,这个年头似乎也没有
寺庙传说是民俗传说的一个独特类型,是寺庙珍贵的文化遗产,也是全社会珍贵的非物质文化遗产。寺庙传说对于寺庙有正面或负面的意义,但都应该惜之敬之,慎而待之。 寺庙传说是关于寺庙来源、对于寺庙人物故事及其评价的一种传说。寺庙传说与社会各种观念交织,组成了一幅链接信仰与社会的图卷。 相传中国寺庙之祖为河南洛阳白马寺,而此寺之得名于天下,乃是该寺的传说。在白马寺的传说中,汉明帝夜梦金人、白马驮
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