近日，湖北利川在重庆公交车上打出广告“我靠重庆，凉城利川”，由于“我靠”的歧义而引发热议。利川旅游局方面接受媒体采访时表示“靠”一词就是本义，不应做过多联想。利川市位于湖北省西南部，西接重庆，“我靠重庆”强调的是与重庆比邻而居。批评者则认为，这是继“宜春，一座叫春的城市”后，再次出现的庸俗口号与恶俗炒作，为了吸引眼球，拉动当地旅游市场，不惜用性话语来博出位。目前，利川旅游局已经更换宣传口号，改为“比邻重庆”，并向重庆市民致歉。
无论是有意炒作，还是一场误会，这起事件再次暴露出在经济发展的大潮中城市文化定位的混乱，文化定位降格为旅游宣传，经济标准取代了文化尺度。这一方面是由于长期存在的GDP崇拜，导致地方政府片面追求经济目标，文化建设则由于无法量化、不是有约束力的指标而流于空谈；另一方面，尽管很多地方用心设计城市文化定位，在这方面不断加大投入，但是效果并不尽如人意。某种程度上，城市文化定位的混乱与乏力，暴露出的正是时代价值体系的错位。
所谓错位，关键点在于，我们对于自己生活的城市文化缺乏深入的理解，对于生活本身缺乏深入的理解，往往停留在“食色，性也”的基本欲望层面。比如“叫春”、“我靠”以及“风流”、“私奔”这类围绕“性”的各种擦边球，带有明显的性暗示，诉诸人的生理本能。或者，围绕“食”来做文章，比如林林总总的“小吃之城”、“美食之都”。目前社会舆论不满的层次，只是针对最低级的性话语，哪怕上升到“舌尖”上，就会获得普遍的认可。美食固然诱人，但是以“吃文化”来囊括一座城市的精神内涵，总觉得过于浅表。
这种错位更明显的表现，就是对于自身的价值缺乏自信，只能借助“他者”来说明自己。试翻阅各地的城市宣传口号，用西方著名城市来比附自己的比比皆是，比如东方日内瓦、东方威尼斯、东方夏威夷、东方伊甸园等。最夸张的是古都咸阳，将城市周边无比丰富的历代古墓比附为金字塔，以“中国金字塔之都”来标榜自己。如此不伦不类，充分暴露出文化的不自信，实在令人汗颜。
近年城市推介中比较成功的案例，我以为当属成都，成都大打“宜居”这张牌，宣传自己是“一座来了就不想离开的城市”。比较难得的是，在一个发展越来越快、快到不容喘息的时代，成都有意“慢”下来，追求一种缓慢的现代性。这就上升到城市文化定位的哲理高度，有效地涵盖了城市的灵魂，而不仅仅是一些标志性的符号。
故而，城市文化定位的问题在于，我们怎样理解我们身处的城市，怎样理解我们的生活方式。而且，这种理解是用我们自己而非他人的方式，保有自己真实的主体性。从城市的文化定位出发，高速崛起的中国，已经到了建构自己真实的、有长远生命力的价值体系的历史时刻。在这方面值得重温4年前北京奥运的宣传口号：“同一个世界，同一个梦想”。中国一直被有些人带有偏见地认为是特别的、古怪的、普遍价值之外的；或者认为是“富而不贵”，没有自己的价值与梦想，讲不出什么“中国梦”。“同一个世界，同一个梦想”内敛、庄重地表示，中国是世界的中国，尊重、分享、完善着人类的普遍梦想。这种文化定位，既和奥运会的精神主旨契合，又传达出中国的价值表达，值得反复思量。
一个伟大国家的崛起，必然带来许多卓越城市的崛起；卓越城市的崛起，必然伴随着深刻的城市文化的觉醒。归根结底，令人充满敬意的，不是城市光鲜的外表，而是城市内在的灵魂。旅游产业发达，经济指标出色，这固然值得欣喜；与此同时，在满足基本生活需求的基础上，需要超越生存的基本层面，仰望辽阔、深邃的星空，指向人类的精神图景。
