报告人简介
李惠仪教授 (Wai-yee Li)，美国普林斯顿大学比较文学系博士。哈佛大学东亚语言与文明系教授。2015 年当选台湾“中央研究院”院士。研究专长为古典小说、明清文学、《史记》与《左传》。主要著作有《引幻与警幻：中国文学说情》(Enchantment and Disenchantment: Love and Illusion in Chinese Literature, 1993)、《左传的书写与解读》(The Readability of the Past in Early Chinese Historiography, 2007)、《明清文学中的女子与国难》(Women and National Trauma in the Late-Imperial Chinese Literature, 2014)，后者荣获 2016 年美国亚洲学会所颁发「列文森书籍奖」(2016 Joseph Levenson Pre-1900 Book Prize)。合编有《清初文学中的创伤与超越》(Trauma and Transcendence in Early Qing Literature, 2006)，另英译元代杂剧 (The Columbia Anthology of Yuan Drama, 2014) 与《左传》(Zuo Tradition / Zuozhuan: Commentary on the Spring and Autumn Annals, 2016)，从论著和翻译两方面推动、拓展明清文学与中国史传传统研究，贡献卓著。
讲座内容介绍
孔子的圣人形象似乎是绝对和永恒的。但何谓圣人？孔子如何成圣？尊孔、反孔的论辩如何透过孔子的故事演绎？这些故事如何塑造不同的孔子形象？聚焦这些故事的叙述模式，如何帮助我们理解思想史和文化史？我们先从司马迁笔下的孔子生平入手。《史记·孔子世家》汲取了四百多年来诸子借孔子为枢纽而立说的种种传闻，此经典传记如何调停基于不同立场的隐含辩论，并实现叙事的统一性和连贯性？更长远的看，在过去二十五个世纪里，孔子形象的演变如何彰显叙事、论争、世变之间的关系？
