报告人简介
中国人民大学哲学院副教授，中国人民大学哲学与认知科学跨学科交叉平台研究员，中国现代外国哲学学会维特根斯坦哲学专委会委员。研究方向：维特根斯坦，行动哲学，心灵哲学，形而上学。
讲座内容介绍
我从何知道我不是钵中之脑？怎样证明有一个外在于我们的客观世界？这一怀疑论难题悬而未决，被康德称作“哲学和一般人类理性的一项耻辱”。摩尔曾给出了一个著名的反怀疑论证明，而对摩尔证明的考察，构成了维特根斯坦《论确定性》的起点。这一考察的结论是，“我有两只手”是所谓“枢轴命题”的代表。当代知识论则将怀疑论者与摩尔的差异归结为否定后件推理与肯定前件推理的差异。本报告尝试重新审视这场争论。传统的关注点集中在：两方各自预设的前提，哪个更为可靠，更为合理？而我们首先要问：为什么两方对“什么需要怀疑”“什么需要证明”的态度如此不同？现实生活中的人类实践，遵行“无需怀疑，除非可疑”的原则。理论建构的逻辑正好相反：“保持怀疑，除非确证”。摩尔和怀疑论者在论证前提上的不同选择，体现的也许恰恰是现实态度和理论态度的这一核心差异。有待展开的是一组彼此缠绕的话题：基于现实态度的怀疑和基于理论态度的怀疑，为什么二者如此不同？理论性的怀疑活动，是否仍要以有所不疑的现实态度作为实践条件？哲学反思追求的，是生活实践意义上的确定性，还是理论建构意义上的确定性？理论建构在什么意义上在我们的现实生活之外，在什么意义上又在现实生活之中？
