报告人简介
萧阳，美国肯庸学院哲学教授，浙江大学人文高等研究院访问学者(2026春夏学期)。华东师大哲学系客座教授 (2019-2024)。曾任中国社会科学院哲学研究所助理研究员 (1987-1993)，后留学美国获得美国纽约社会科学新学院哲学博士，曾为哈佛大学与加州大学伯克利分校博士后，普林斯顿高等研究院访问学者，中英美暑期哲学学院教授及校长(首都师大2018，华东师大2019), 国际中西哲学比较研究学会主席, 美国哲学协会(APA)中部分会的议题委员会成员，美国国家人文基金会（NEH）评议员。主要研究领域包括伦理学，语言哲学，形而上学，中国哲学。
内容简介
金岳霖哲学的一个显著的特点是他与“东方传统”，“西方传统”，作为宽义的经验的“日常伦理生活”，以及“读者”这四者之间的一种独特的多方互动关系：金岳霖不仅想要对传统“接着讲”(而不是“照着讲”)，他还邀请读者去亲身经历《论道》所试图兴发他们去亲历的“最高境界”，邀请读者在自己的“宽义的经验(有推论有想象的经验)”中去“抓住它”。这要求读者应当把《论道》，中西印传统，读者自己的日常伦理生活以“并置”的方式放到一起来“动着读，动着讲”。这意味着我们在读《论道》时不仅需要采纳多学科多传统的研究路径，而且还需要建立一种我们作为读者与文本之间更加亲密互动的活生生的关系。本次讲座将结合思想史，哲学史，中国哲学，分析哲学与欧陆哲学来论证《论道》是金岳霖在将“牛津道路” (格林，布拉德雷)，“剑桥道路”(摩尔，罗素，维特根斯坦)，印度的“最没有天人底界限”的“如如境界”与金岳霖所理解的道家“万物一齐，孰短孰长，超形脱相，无人无我，生有自来，死而不已”的“最高的境界”，以及“日常伦理生活”重新纳入视野，融化在他的哲学血脉中之后写出来的一本集大成之作。这个讲座的一个目的是希望我们不被金岳霖的表面上看来枯燥困难的文本所阻碍，从而能够回到文本后面金岳霖哲学的活水源头。
